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《是谁将北洋舟师逼上死路？》，这篇著述收录在《历史的荣耀》（六合出书社2020年版）开云kaiyun，作家签字“徐飞”。

徐飞在著述开篇品评李敖的演义《北京法源寺》细目翁同龢，不稳当历史真实。

徐飞在著述中说：“（《北京法源寺》）演义中形象高峻上的翁同龢，跟历史中的翁同龢判若两东谈主。的确的他是朝廷重臣、两朝帝师，知识更是举世公认，但他同情羽毛，莫得担当，不错说是误尽遗民。”

请看徐飞著述的终末两段：

“翁同龢一世与李鸿章颓废比好意思，关联词到了终末，他的名声不见得比李鸿章好。李鸿章谢世的时辰，频频受到非议，担着骂名，却真为国度作念了一些实事；翁同龢谢世的时辰，频频非议别东谈主，同情羽毛，可曾为国度作念了哪些实事？

“满口仁义谈德的恐怕是的确人，顶着群众名号的恐怕有真才干。翁同龢一辈子为了名声作念事，到底建立了谁？”

历史上的翁同龢是不是像徐飞品评的那样不胜我不知谈，但是拿李鸿章当参照对象缺少劝服力呀！

不否定李鸿章为清朝作念了一些实事，但是，这是他应该的呀！至于说翁同龢没替清朝作念什么实事，这也不可修复——白吃白喝不办事，若何可能呢？诚然，徐飞关于“实事”的界说可能自有说法。

徐飞著述给我的嗅觉是：他替李鸿章抱屈，品评翁同龢——套用流行说法——属于“甩锅侠”，“频频非议别东谈主，同情羽毛”。

诚然，品评谁，属于个东谈主解放，不可条目别东谈主一定要跟我方的主意相似。是以，徐飞品评翁同龢属于他的个东谈主解放。

我只说说，李鸿章是不是像著发达的那样，目不转睛替清朝办事儿，效果被朝野高低骂成卖国贼，也便是说，李中堂大东谈主受冤莫辩、受闹心了！

著述标题“是谁将北洋舟师逼上死路？”，是谁？徐飞以为是主战派，以翁同龢为首的一帮不了解其时海外格式的东谈主。其时李鸿章坚硬以为不可跟日本打，因为打不外，打了只会招来大的辱没，而翁同龢他们群情激怒叫嚷着必须跟日本干一仗。效果，仗击败了，主战派不吱声了，尤其是“甩锅侠”翁同龢，躲在一边，由李中堂去打理烂摊子，去签卖国左券。

这样一看，李中堂大东谈主真好像受了天大的闹心。但是，这是历史一谈的真实吗？

北洋水师被日本击败，李鸿章大略甩锅不认账吗？徐飞在著述中说：“导致北洋舟师杜渐防萌的罪魁罪魁里，少不了翁同龢。”

退一步说，就算徐飞的主意有敬爱——因为北洋水师陈旧属于清朝的国耻，让总共东谈主担责不算苛责，但是，把罪魁罪魁们排个座席，第别称统统是李鸿章，而不是翁同龢。

率先，北洋水师是李鸿章一手创立，但是，“李鸿章任命我方的嫡派、淮系将领丁汝昌为北洋舟师提督”，“而丁汝昌简直不懂舟师，更要命的是，他也莫得很强的学习空想，领兵十五年耐久未能负责学习舟师业务”。（见《历史的荣耀》一书中徐飞的另一篇著述《李鸿章若何怒斥风浪四十年？》）李鸿章顺之者昌，让一个不懂舟师的心腹去合手掌北洋水师，这不是害己殃国吗？

第二，就算北洋舟师打不外日本能找到各样借口，比如，艨艟失修，弹药不及，等等，但是陆军呢？陆军其时的大炮刀兵都是新型的洋货，效果敌东谈主打来，士兵闻风而逃！这统统是东谈主的职守吧？部队战役力摧枯拉朽最大职守在谁？诚然是统领。算作北洋的总负责东谈主，李鸿章能甩得了锅吗？

第三，该若何论定李鸿章？抄录梁启超的不雅点：

“要而言之，李鸿章有材干而无学识之东谈主也，有经历而无血性之东谈主也。彼非无积劳成疾死此后已之心，然彼弥缝偷安以待死者也。彼于未死之前，当职守而不辞，然未曾有立百年大计以遗后东谈主之志。谚所谓作念一日头陀撞一日钟。中国朝野高低之东谈主心，莫不齐然，而李亦其代表东谈主也。”

要是说清朝主战派不了解海外场所，逞血气万夫不当拿国运冒险，涉嫌书生误国、过后甩锅，应该受到激烈非难，那么身为北洋水师总负责东谈主的李鸿章，在他的岗亭上不可胜任，却滥竽凑数，以致“将熊熊一窝”，误尽遗民，难谈大略以“打不外”“不可打”的“预知之明”脱逃职守，致使过后以受了闹心的“背锅侠”的嘴脸无缘无故吗？

退一步讲开云kaiyun，就算清朝追责甲午海战陈旧职守，表面上应该自尽的也应该是李鸿章，而不是翁同龢。在这少许上，丁汝昌的死倒体现了士东谈主的血性。